荘子の名言格言50選

荘子(そうし)

中国戦国時代の宋の蒙(現在の河南省商丘市民権県)に生まれた思想家で、『荘子』(そうじ)の著者とされ、また道教の始祖の一人とされる人物である。

荘子の名言格言

明鏡止水(めいきょうしすい)

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死を視ること生のごとし

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之を聴くに、心をもってせよ

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鷦鷯森林に巣くうも一枝に過ぎず。偃鼠河に飲むも、満腹に過ぎず

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犬はよく吠ゆるを以って良とせず、人はよく話すを以って賢とせず。

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胡蝶の夢

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機械を用いるものは機事をめぐらす

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道は通じて、一たり

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駿馬は一日に千里走ることができるが、鼠を捕まえることでは猫にはかなわない。

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善を為すも名に近づく無く、悪を為すも刑に近づく無し

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宰相と為らずんば、則ち良医と為れ

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自然には差別はなく、命は等しい。

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管(くだ)を用いて天をうかがい、錐(きり)を用いて地を指すなり。

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畸人(きじん)なる者は、人に畸(き)して、そうして天にひとし

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其の俗に入らば、其の俗に従う

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敬を以てする孝は易く、愛を以てする孝は難し。親を忘るるは易きも、親をして我を忘れしむるは難し。

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和して唱えず

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功を以て人に勝つことなかれ。謀を以て人に勝つことなかれ。戦を以て人に勝つことなかれ。

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その耆欲、深き者は、その天機、浅し。

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無用たらんとつとめた櫟(クヌギ)の木

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聖人なる者は天地の美に基づきて万物の理に達する。

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高きに登るも慄れず、水に入っても濡れず、火に入っても熱からず、雲気をしのいで永久に生きるもの

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水の積むこと厚からざれば、則ち、大舟を負うに力なし

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受け身の生き方に自由で主体性のある生き方がある

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一人で立てた計画は不完全だが、二人で立てた計画はもっとよい

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人は皆、有用の用を知るも、無用の用を知らず。

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その生や浮かぶごとく、その死や休(いこ)うがごとし。

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其の愚を知る者は、大愚にあらざるなり。其の惑を知る者は、大惑にあらざるなり。大惑なる者は終身解せず、大愚なの者は終身霊ならず。

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兄弟は手足、手足を断てば、再び継ぎ難い

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徳をもって人に分かつ、これを聖という。財をもって人に分かつ、これを賢という。

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井の中の蛙、大海を知らず。

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利を見てしこうして、その真を忘る

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至楽は楽しみなく、至誉は誉れなし。

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力足らざれば偽り、知足らざれば欺き、財足らざれば盗む

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面と向って人を褒めたがるやつは、影に回ると悪口を言いたがる。

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おくらず、むかえず、応じて、しかしておさめず

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至人は己無し、神人は巧無し、聖人は名無し

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荘周、夢に胡蝶となる

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将(おく)らず迎えず、応じて蔵(おさ)めず。

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いかなる人も夢を見ている限り、それが夢であることに気づかない。

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憂あれば、則ち救われず

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人間がこの地上に立つために必要なのは足をおく余地だけだが、その余地以外をぜんぶ奈落にまでつづく空間にしてしまったら、地面としての役に立つだろうか。立たないではないか。無用がじつは用の足しになる

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至言語は言を去る

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君子の交わりは淡きこと水のごとし、小人の交わりは甘きこと醴のごとし。

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人の適を適として、自ら其適を適とせざる者なり。

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大を用うるに拙(せつ)なり

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命長ければ、恥多し。

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道は小成に隠れ、言は栄華に隠る。

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窮するもまた楽しみ、通ずるもまた楽しむ。楽しむ所は窮通に非ざるなり。

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時に安んじて順に処れば、哀楽入る能わず

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無用の用(むようのよう)

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吾が生や涯りあり、しかして知や涯なし

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