道元（どうげん）
鎌倉時代初期の禅僧。日本における曹洞宗の開祖。晩年には、希玄という異称も用いた。宗門では高祖承陽大師と尊称される。道元禅師とも呼ばれる。徒（いたずら）に見性を追い求めず、坐禅している姿そのものが仏であり、修行の中に悟りがあるという修証一等、只管打坐の禅を伝えた。『正法眼蔵』は、和辻哲郎など西洋哲学の研究家からも注目を集めた。
道元の名言格言
眼横鼻直なることを認得して人に瞞せられず
女人なにのとがかある 男子なにの徳かある 悪人は男子も悪人なるあり 善人は女人も善人なるあり
地を掘り天を覓（もと）む、日面月面（にちめんがちめん）
人と諍談するは 自他ともに無益なり
貧なるべし。なまじ財多くなれば、必ずその志（こころざし）失う
若し仏法に志しあらば、山川江海を渡りても学すべし。その志ざし無らん人に往き向ふて勧むるとも、聞き入れんこと不定なり
華は愛憎に散り 草は棄嫌に生うるのみなり
君（きみ）見ずや高高（こうこう）たる山上の雲、自ら巻き自らのぶ
薪灰となりぬるのち さらに薪とならざるがごとく 人の死ぬるのちさらに生とならず
ただ一事に付いて、用心故実(ようじんこじつ)をも習ひ、先達(せんだつ)の行履(あんり)をも尋ねて、一行を専(もっぱ)らはげみて、人師(にんし)先達の気色(けしき)すまじきなり
他は是れ吾にあらず 更にいずれの時をか待たん
仏性は、夜が明けてくると山鳥が夜明けを知らせて鳴き、春になれば早咲きの梅が春を知らせて芳（かんば）しくにおう、そのうちにある
放てば手にみてり
万法に証せられるとは、自己の心身をも他己の心身をも脱ぎ捨てることである
誤りを悔い 実得をかくして 外相をかざらず 好事をば 他人にゆずり 悪事をば 己にむかうる志気あるべきなり
他はこれ我にあらず
自己に閉じ込められ、自己にこだわっている間は、世界を真に見ることができない。自己が自由に自在に動くとき、世界もいきいきと生動する
天然の妙智は自（おのずか）ら真如、何（なん）ぞ儒書および仏書を仮らん、縄床に独坐して口壁に掛く、等閑（なおざり）の一実（いちじつ）千虚（せんきょ）に勝れり
成功する人は努力する。成功しない人は努力しない。その差だ
主人公【しゅじんこう】禅でいう主人公とは、本来の自己のこと。周囲の目を気にしてヘンにカッコつけたり、人を欺いたりせず、あるがままの自分でいる
仏道修行の功を以て代りに善果を得んと思ふことなかれ
人人（にんにん）尽（ことごと）く衝天（しょうてん）の志あり、如来の行処（ぎょうしょ）に向かって行くことなかれ
徳あるは讃むべし、徳なきは憐むべし。怨敵を降伏し、君子を和睦ならしむること愛語を根本とするなり。知るべし、愛語は愛心より起こり、愛心は慈心を種子とせり。愛語よく廻天の力あることを学すべきなり。ただ能を賞するのみにあらず
坐禅(座禅)は則ち 大安楽の法門なり
衆生の日用は雲水（うんすい）のごとし。雲水は自由なれども人は爾（しか）らず。もし爾（しか）ることを得ば、三界の輪廻、何（いずれ）の処よりか起らん
但（た）だ雪の消え去ることを得て、自然（じねん）に春到来す
永平（えいへい）称（なんじ）が脚底（きゃくてい）にあらん
其の知には及ぶ可くも、其の愚には及ぶ可からず
自己をならうとは、自己を忘れることである
朝（明日）に生じて夕に死し、昨日見し人今日無（亡）きこと、眼に遮り耳に近し。是(こ)れは他の上にて見聞きする事なり、我が身にひきあてて道理を思ふ事を
冷暖自知【れいだんじち】水が冷たいか暖かいかは、自分でさわってみればすぐわかる
花開けば必ず真実を結ぶ 青葉秋に逢うて即ち紅なり
示に曰く、広学博覧はかなふべからざることなり。一向に思ひ切りて留るべし
古人いわく「霧の中を行けば覚えざるに衣しめる」 よき人に近けば覚えざるによき人となるなり
日々是好日【にちにちこれこうにち】どんな一日も、大切に過ごせばかけがえのない日になる
諸仏如来、ともに妙法を単伝して、阿耨菩提を証するに、最上無為の妙術あり。これただほとけ仏にさづけてよこしまなることなきは、すなわち自受用三昧、その標準なり。この三昧に遊化するに、端坐参禅を正門とせり。この法は、人人の分上にゆたかにそなわれりといへども、いまだ修せざるにはあらわれず、証せざるにはうることなし。はなてばてにみてり、一多のきわならんや、かたればくちにみつ、縦横きわまりなし
志の浅からぬをさきとすれば かたえにこゆる 志気あらわれけり
たとい7歳の女流なりとも すなわち四衆の導師なり 衆生の慈父なり
得道のことは心をもって得るか 身をもって得るか
行雲流水【こううんりゅうすい】行く雲のように、流れる水のように自由に場所を変え、とらわれることなく生きてゆきましょう
文字を学ぶ者は、文字の故を知らんとなす
生を明らめ死をあき明らむるは仏家一大事の因縁なり
かならず従来の幣衣を脱落して 仏祖正伝の袈裟を受持するなり
只管打坐（しかんたざ）
春は花夏ほととぎす秋は月 冬雪さえて冷しかりけり
夫（そ）れ出家人は、但（た）だ時及節（ときとせつ）に随わば便（すなわ）ち得（よろ）し。寒（かん）なれば即（すなわ）ち寒く、熱（ねつ）なれば即ち熱し。仏性の義を知らんと欲（おも）わば、当（まさ）に時節因縁を観ずべし。但だ分を守り時に随うべし
生死事大、無常迅速、光陰惜しむべし、時人を待たず
学人第一の用心は 先ず我見を離るべし
泥（どろ）多くして仏（ほとけ）大なり
愛語は愛心よりおこる 愛心は慈（悲）心を種子とせり 愛語はよく廻天のちからあることを学すべきなり
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